「取」是 煩惱的異名，抓取。

「取」是 煩惱的異名，抓取。

於是，在過程裡稍稍停一停，去感受「受、愛、取」啟動的感覺，去覺察自己的感受，然後在感受裡歇一歇，只是單純地感受……

慢慢的，有幾個瞬間，能發現把心收攝回來後，在聽老人家點數新愁舊憾時，「受」的輪廓會漸漸清晰。既然「受」是「現在果」，就任由它發生不再造作！我只管回到當下吧，當下自心是有一片清朗純和的。

作業題目：以事物為觀察對象，體會十二因緣中「觸、受、愛、取、有」

答：近日老菩薩因著腳痛加劇而且暈眩復發，很是讓人掛心。

在此之前的數月以來，老菩薩已周折往返於中西醫療院所，我們做子女的，也輪流陪同前往，進行了骨科、神經外科、復健科、針灸、推拿等各種治療。無奈當善因緣匯集、身體稍一穩定康復，老人家便執意回到早先的、過度操勞的生活模式，於是很快便把好不容易調整得堪用的腰、腳給傷了。然後便是我們陪著、再次重回治療迴圈，也漸漸感受著沉重—真真感覺到輪迴！

老菩薩病痛便不免叨唸，這個禮拜的觀察作業，便以檢視自己在「聽」老人家絮絮碎唸時，「觸、受、愛、取、有」的遷流變化為練習。

--觸：根塵相應時，耳根無法掩。雖知聲波刺激只如潮水有湧有退，老人家的叨唸亦無新事，然而近身聽著自己的至親的音聲，畢竟不同於其他音源。
--受：第一時間的「受」幾乎是直接連結到舊經驗，也就完全沒有閃躲迴旋的空間。
--愛：非愛即憎。在受的舞台瞬間爆發的厭欣的反應，也幾乎無從踩煞車。
--取：愛即取，憎即捨。到這裡，「造作」已經是射出的箭了！
--有：又一個「業」的完成！眼前紛呈迭出的世緣百相，經過這番「觸→受→愛→取」的操作，家人間親緣的情感牽纏也就更深更牢了！

法師上課時提及「法塵」、「前一念」的觀察。末學在這幾次作業練習中，嘗試在「愛→取→有」的過程裡稍稍停一停，去感受「受愛取」啟動的感覺，去感受自己的感受，然後在感受裡歇一歇，只是單純地感受……

慢慢的，有幾個瞬間，能發現把心收攝回來後，在聽老人家點數新愁舊憾時，「受」的輪廓會漸漸清晰。既然「受」是「現在果」，就任由它發生 不再造作！我只管回到當下吧，當下內心自有一片清朗純和。

「ㄟ 查某囝仔 你是有在聽麼? 」
「喔喔~ 屋阿~您說……」
新一回合的十二因緣，是開著 流轉門，還是 還滅門 呢?

文:演柔