普賢菩薩說：「如果要成就佛道，一定要修十種廣大願行：一者、禮敬諸佛；二者、稱讚如來；三者、廣修供養；四者、懺悔業障；五者、隨喜功德；六者、請轉法輪；七者、請佛住世；八者、常隨佛學；九者、恆順眾生；十者、普皆迴向 」這段話出自《華嚴經‧入不思議解脫境界普賢行願品》。

普賢菩薩是整部《華嚴經》的靈魂人物。在《法華經》中，普賢菩薩則發願於五濁惡世守護《法華經》，佛陀因此讚歎說：「我也發願要守護稱念普賢名號的人，讓所有修持普賢行的人都能平安健康幸福。」而〈普賢警眾偈〉「是日已過，命亦隨減……」的唱誦，更是佛門每日的必修功課。在在提醒佛教徒，應當學習普賢菩薩的行願法門。

〈普賢十大願〉：

一者禮敬諸佛，除了身體的禮拜，更勸人修恭敬心，以對治傲慢。

二者稱讚如來，稱揚讚嘆如來，更勸人常說好話，廣結善緣。

三者廣修供養，除了物資、金錢的供養，時常面帶微笑，便是最簡單的供養。

四者懺悔業障，我們生活在世間中，每一個起心動念、每一句話、每一種行為舉止，都是在造業。雖然業有善、惡之分，但普遍來說，我們往往與惡業相應較多。故應透過反省、改進，心存感恩，使得人我和諧。

五者隨喜功德，培養隨喜心，對治忌妒心。

六者請轉法輪、七者請佛住世，強調求法心，佛法除了自己受益，也希望讓一切眾生獲得利益。

八者常隨佛學，常保學習心。九者恆順眾生，培養隨緣心。

十者普皆迴向，將所有功德迴向十方法界一切眾生，便是「但願眾生得離苦，不為自身求安樂」的菩薩行。

接著說明華嚴世界重重無盡的緣起觀，體驗華嚴思想進而改變看待事物的觀念。以更大的心量看待人、事、物的角度與高度，避免我見與我執，同時了知重重無盡的因陀羅網都是法界緣起，事物非單一因緣形成，因此更能謙虛善解達到事事無礙。依教奉行在生活中、在人生價值觀中融入，增加信心和修行的力量。法師從《華嚴經》引入實踐心靈環保的理念，分享聖嚴法師的身教與言教： 「心是老師，環境是鏡子」的生活智慧。

最後法師帶領大眾齊誦華嚴經句：「是故，善男子！應以善法扶助自心，應以法水潤澤自心，應於境界淨治自心，應以精進堅固自心，應以忍辱坦蕩自心，應以智證潔白自心，應以智慧明利自心，應以佛自在開發自心，應以佛平等廣大自心，應以佛十力照察自心。」勉勵大眾修行從安心、到凈心，多看一些經典，瞭解如何在變動當中，把握當下，處身在任何狀況之中，都可以保持平靜、穩定、自主、自在的心境。身心安頓之後，家庭、事業也會平安。讓我們打開《華嚴經》，依著佛陀教法過生活，走在步步成佛的道路上。