這份體會，也延續到朝山日。隨著南無觀世音菩薩聖號進行三步一拜，以恭敬心貼近大地，學習大地的包容；以謙卑心放下執著。在禮拜中，身與心逐漸柔軟，並在功德迴向時，發願「普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎」，將這份修行的力量，迴向給一切眾生。

在禁語的內觀中，我聽見了內心積累已久的委屈與喧囂；在跪下的那一刻，我才發現自己追逐了一輩子的「更多」，其實只是為了掩飾內心的「匱乏」。 海報上說要「找回本來面目」。 那一刻，我看著模糊的淚眼，卻看清了那個最柔軟、最慈悲、也最清淨的自己。 頭髮會再長出來，手機會再開機， 但那份在 4:30 晨曦中許下的諾言，已經刻進了骨子裡。 這顆頭很涼，但眼淚很熱。

這次的經歷，讓我看見了自己的許多狀態──不安、分別心、執著，也看見自己其實很 容易依賴一個讓人安心的環境。這些問題並不會因為參加一次營期就消失，但至少，我開 始能夠察覺它們。 我也慢慢明白，修行不是把自己變成一個「更好的人」，而是學著誠實地面對自己，在每一 個起心動念中，多一點覺察，也多一點放下。

這次「歸零」讓我更能專注於當下。把過去都暫時清空，只跟著大家的步伐，該做什麼就做什麼，法師們的課程讓我重新認識學過的佛法。演滿法師的課解鎖了我兩個新技能——螺旋式摺塑料袋和摺衣服，讓壓縮垃圾體積的方式增加了新樂趣；整理衣服的同時，好像也在整理自己的心，為心裡掃出一點空間。

在人生的長河中，早已迷失了本來面目，人生若夢誰都會說，終生做夢怎麼不醒？我們一直在戲外看戲忘了戲，夢中作夢不知夢。不論未來因緣如何演變，終不悔此次自覺之旅。在日常生活中時常提醒自己，好習慣要每日用它，讓它植入第八意識中，例如感恩日記及每日懺悔，常懷感恩心及慚愧心，每個生命都很珍貴，都值得記錄保留；對於不好的行為要常常修理，例如謹言慎語，話到嘴邊想 3～5 秒，先摁住自己的習性，再決定說與不說。

營期的時間彷彿過得特別快，轉眼便到了要捨戒的時候。在捨戒儀式時，我內心也有點激動和感觸，因為自覺難得地過上了出家的生活，也沒有犯嚴重的過錯，要捨戒實在是愧對三寶和僧團。不過那刻我想起了師父的一句話：「隨緣應化莫擁有，緣畢放身撒兩手。」今次的出家體驗是由無量因緣和合而成，故它也是一個緣起緣滅的現象。到了要放捨的時候，就要好好感恩，好好放下。

透過「以假亂真，我能辨真假嗎？」的互動式防詐選擇題，引導網友辨識假冒法鼓山名義發布的法會、活動、課程及招募資訊，並結合留言互動與防詐提醒，強調「不輕信、先查證」的重要性。同時提供法鼓山官方網站及弘化據點查詢管道，鼓勵大眾養成主動查證資訊來源的習慣，提升防詐意識，降低遭受網路詐騙的風險。

佛教有一句話：「做一天和尚，撞一天鐘。」意思是負責撞鐘的和尚，每天早晚都必須準時撞鐘，做好自己的工作、職務。同樣地，我們做人一定要先知道自己是誰，自己的身分、立場是什麼，然後告訴自己應該把什麼事情做好。怎樣是盡責呢？如果上班時間規定朝九晚五，那是否只要準時打卡就算是盡責了？當然不是，重要的是你的工作態度，一定要想辦法把自己的角色扮演好。除了要善盡我們的職責，與上下左右的人際互動也很重要，因為人並不是物體，也不是一盆植物，可以永遠固定在同一個位子上，人與人之間是需要透過互動來共同成就任務的。

每年10月第二個星期六為世界安寧日（World Hospice & Palliative Care Day, WHPCD）本週我們透過6個Q&A分享法鼓山退居方丈果東法師，從佛法觀點談臨終關懷。今天邀請大家回顧這6個提問，一起參加線上答題活動，網友只要答對3道問題，小編將抽出10位幸運網友：可獲得1本聖嚴法師著作《放下的幸福》；前兩名得主，加贈聖嚴法師著作「生死有福」套書(4冊)。

《瑜伽燄口施食要集》開篇所稱「會啟瑜伽最勝緣，覺皇垂範利人天；經宣秘典超塗炭，教演真乘救倒懸」，揭示了燄口施食法會的根本精神：依佛陀慈悲教法，救度受苦眾生，使一切有情離苦得樂、轉迷成悟。這項法門不應只被理解為對幽冥眾生的祭祀或安撫，更應被看作一場對生命的提醒——當我們面對眾生之苦時，是否願意生起慈悲，檢點自己的身口意，並以修行轉化內在的貪、瞋、癡？