前日參加了監院常惺法師帶領的一日禪。這次禪一，聽到最多的一句話，是法師不斷地提醒：用最小的力氣！ 不論做法鼓八式動禪、體驗呼吸，甚至整天禁語，都必須減少六根向外攀緣的機會。 下午的經行，先以平常走路的速度，腳尖先著地，接著腳掌、腳跟輕輕放下，法師提醒我們專注腳步的落下、抬起。隨著腳步變慢，身體也愈來愈放鬆，此時，法師突然以香板擊地，要我們加快速度。 我一心向前跑，想像自己像風一樣，來去無礙。突然，法師大喝一聲：「停！」我從空白但清楚的狀態中，慢慢恢復過來，好像突然懂了，經行是不是就在體驗這種全然的專注，並將這種專注用在日常生活的行住坐臥上？ 下午打坐前，告訴自己要好好享受今天最後一炷香。隨著時間過去，感覺右腿愈來愈痛、愈來愈僵硬。儘管告訴自己不要管它，回到方法，將注意力放在鼻息的進出和數字上，各種念頭依然不斷紛飛而來。 最後用「觀」的方法，知道腿痛，但不做任何處理，看著疼痛的感覺來來去去，不去「想」痛的感覺，也不去處理痛。 不知不覺間，聽到輕而沉的引磬聲，接著傳來法師的聲音：「心先動，告訴自己要出靜了。」輕輕張開眼睛，此時觀音殿內已從明亮轉為昏暗，原來太陽下山了，而腿

三時繫念法會，是常見為亡者超度的法會之一。農曆七月寺院常會舉行一連串的法會，例如梁皇寶懺，在法會最後一天，會舉行三時繫念法會，讓整個法會功德圓滿。藉由三時繫念法會，阿彌陀佛的願力，不但能使亡者超脫苦海，往生西方極樂世界，並能為生者消災，功德無邊。 三時繫念為淨土宗念佛法門之一，元朝中峰明本禪師提倡净土法門的最主要目的，是規勸淨土行者依淨土法門念佛修持得解脫，並憑彌陀願力，勸導亡靈往生西方極樂世界，永離茫茫業海和輪迴之苦，是冥陽兩利的佛事。 三時繫念法會帶領大眾從心地修行，懺悔三業罪，發願修學佛道，增長善根，繫念彌陀，求生淨土，在勸導亡者信願念佛、求生淨土的同時，也勉勵自己度向彼岸。淨土法門是佛教修行法門之一，而三時繫念更為淨土法門殊勝的行持之一。 「三時」，一指早晨、日中、日沒之時，一指詮一切有、詮一切空、詮一切中三時，然而後世皆將三時連成一起，在日沒前後一氣做完。「繫念」指身、 口、意三者觀《阿彌陀經》經文，而繫念往生阿彌陀佛極樂淨土。繫念的方法， 就是「淨土三經」中的修學往生淨土的方法

回想從第一次到象岡道場當義工至今已九年，每次上山都有不同的因緣，卻從未發願皈依受戒，期間聽聞佛法和接近善知識的機會不曾少過，菩薩戒的殊勝已種植在我心中，佛法的利益也一直饒益我的生命，今年的菩薩戒因緣成熟，我抱著滿懷期盼的歡喜心報名參加。 看見受過戒的師兄師姐們都已上山護持，心裏滿滿的感恩，教導我們穿海清、排圃團、拜懺，做我們的模範，增添我們這些初發心菩薩的信心，再聽聞師父的殷殷教誨，解說菩薩戒的意涵，使得我對持戒有更深一層的認識。尤其在受戒的前夕，要先受幽冥戒的慈悲，讓我非常感動，於是本來不愛唱歌的我跟著法師宏亮的誦音越唱越大聲，為了其他眾生受戒隨喜的歡喜心，就如同法師和善知識們的隨喜歡喜心一樣，我這樣揣想著，於是整座禪堂一團歡喜心。

自從擔任佛學班班長以來，深深體會「藉事鍊心」這句話的涵義，也對佛菩薩的慈悲加被更具信心，讓我由「勉強與焦慮」轉化成「安心與感恩」。課堂中強調的「無常與因緣」，也從知識性的認識，轉變為實際的體證，心境轉化的過程就像昆蟲蛻皮一般，雖然歷經掙扎矛盾，但只要能衝出重圍、蛻變成功，就是一種重生，心靈的成長也向前邁進一步。

懷抱著忐忑不安又難掩興奮的心，順利地將自己送進道場。三天終日念佛，是今生首次念如此多佛號，聖嚴師父的影音開示、法師的帶領、繞佛的體驗，在在都是觀察無常、無我、空性的最佳時機。

今天剛剛從紐約上州的象岡道場 (Dharma Drum Retreat Center) 完成菩薩戒的護戒回到家。 經歷了四天與外界隔離的生活，今天回到家中，發現了令人感動的巧合——原來，我正是在六年前 (2012) 的今天，正式皈依成為佛教徒

終於，在渾噩的紅塵裡，想起過去式的因緣​，重新種下菩提種子，菩薩戒剛結束，而行菩薩道才正要開始。 菩薩戒期間 聖嚴師父開示，清楚地告訴行菩薩道便須從持戒開始，需常懷懺悔心及慚愧心，也慈悲的提醒我們已不是小孩，在可貴的年紀中，擁有的時間已不多，要回到心地法門，精進用功修行，改善身、口、意，知道我們是有煩惱的凡夫，所以受菩薩戒導正自己回到安定的心上，實現深厚的道心利益眾生。 有趣的在菩薩戒期間，方丈和尚果東法師在象岡道場看到群鹿出沒，告訴我們有鹿如同有路，便是發菩薩心行菩薩道，止惡行善，心安平安，觀世自在，便無事無礙。

在濕熱的五月初夏，62位青年參與了青年禪二。 第一天： 我們五點起床，經行至法華鐘樓，在晨光、鳥鳴及微風徐徐下，體驗禪修、做早課。午後來到溪邊打坐，法師教我們，觀聲音從哪裡來？往哪裡去？聲音和聲音之間的空隙能不能知道那是什麼？這方法在生活中很實用，當煩惱出現時，不是關注煩惱，而是去體會它的來去，知道有它但是不受影響就好。

「行到水窮處，坐看雲起時」是這次初階禪一，監院法師一直提醒大家的話。由於大部分參加的禪眾，都是上個月兩次初級禪訓班結業的學員，所以第一次的禪一，對他們來說，是期待也是挑戰。監院法師分享了自己充滿腿痛回憶的第一次禪一，他希望大家能帶著體驗、放鬆的心情來參加。腿痛受不了時就放腿，妄念升起時，就提醒自己回到方法。沒有期待，也沒有批判，就是單純的去感受：啊，禪一原來就是這樣。

下著雨的早晨，我們帶著遠從台灣來關懷的常綽法師，參觀北加州著名的英式花園（Filoli）。踏進售票處，法師尋找著收雨傘的傘袋，一位親切的西方眾迎面而來，馬上指引傘袋的位置。 我們走向前去準備買票，他恭敬合十跟法師問訊，並歡迎法師的到訪，隨後表示法師的入園費他會隨喜，這讓我們都很驚訝。這位西方眾散發出來的氣質用中文來形容就是溫文儒雅，對法師的態度恭謙有禮。法師與他相互交談，才明白他也是一位佛教徒，曾在美國中部一座曹洞宗的韓國寺院修行了一年。 我們離開時，他又再一次跟法師恭敬禮拜。讓我覺得非常的感動。在這座美西的英式花園中，能遇到一位白人佛教徒，如此禮敬法師，這讓我想起聖嚴師父在〈四眾佛子共勉語〉裡的第一句「信佛學法敬僧」。學佛就是修學佛法，努力將佛法實踐在日常生活。我們能聽到佛法、修學佛法，就是要靠僧寶來傳授，所以同樣也要敬僧。 感謝這位西方眾，讓我明白不論哪一宗派的法師，我們都要懷著恭敬心與感恩心，這就是對佛法最高最深的崇敬。 ◎文：李演慧 20180503 ◎圖：舊金山道場提供 20180503