供花，以恭敬心將花供養於佛菩薩前，讓人親炙佛菩薩的相好莊嚴， 也令人生起樂法的喜悅之心， 不知不覺中，在心中綻放「六度之花」， 終有結果圓滿的時候。 收到花的可人兒，臉上露出了大大的笑容…… 替佛堂花瓶換花的媽媽，臉上一片歡喜…… 「好一朵美麗的茉莉花，芬芳美麗滿枝椏」哼著小調兒也令人開心…… 花，是那麼令人動心！無論是賞花、供花，甚至是唱著花的小曲兒，總能讓人歡喜愉悅，正所謂「心花朵朵開」，花經常是人心的表意與寫照。 供花 藝術與修行氛圍的呈現 花一直是佛教不可或缺的要角，而以花供養為佛教文化的一大特色，從經典中的四供養到十供養，都可見其蹤。供花不脫三種形式：一是佛菩薩海會雲集時，蓮花瓣置於圓形竹器的花筥灑散，稱為「散花」，如佛經所形容的「天女散花」；二是以花皿盛置鮮花或花瓣供於佛前，稱為「皿花」或「堆花」，至今仍然盛行於上座部佛教國家，如寮國、緬甸、斯里蘭卡等；三則是在瓶中插上鮮花，即為「瓶供」，以北傳佛教的中國、日本、韓國等為主。 在北傳佛教中，供花除了影響中國花藝之外，隨著佛教傳入日本之後，供花的藝術融合了當地文化，更發展出「花道」的千種流派

九月三日的早上， 我和另外130多位虔誠的學員們坐在一起，迎接法鼓山溫哥華道場第二屆佛學班開課。結束了五日的俄勒岡海岸行之旅，在開課的前一天晚上才從美國回到加拿大，緊接著就開始了這個為期三年的佛學班。之前的旅行是向外索取快樂，來到法鼓山是想要在探索內心的路途上，運用佛法走的更深、更遠、更安全。 有著莊嚴的佛像和寧靜的空間，大殿內雖然高朋滿座，但井然有序。身在和我一樣對聖嚴法師的教義如飢似渴的人們之中，我感覺到激動。這次的開學典禮有多位貴賓到場，來自台灣的普化中心果毅法師、常用法師、常照法師、常炬法師、常導法師，以及溫哥華道場監院常悟法師和授課講師常玄法師。 在果毅法師和常悟法師道義深遠和鼓舞人心的開示之後，常玄法師給我們上起了佛學班的第一堂課。法師生動活潑的教學方式讓我輕輕鬆鬆、快快樂樂就理解到一些學佛的基礎要旨，認識到自己的習性。 在生活中，由於自身、家庭、環境和教育等等因素，我們會潛意識的生成一定的核心理念、思維慣性以及為人處事的方式。學佛，就是要我們去認識到自身的思想行為模式， 依據佛法來改變那些拘束我們心靈成長的，損害我們建立健康人際關係的習性。對於習性的認識和改變，小

感恩佛菩薩、法師、各位師兄、師姐的奉獻，成就了這一次禪修的因緣。 這次禪修的活動中，不論坐在蒲團用功或是拜佛、伸展活動、步行、休息、乃至於用膳間，法師洞察先機的引導，總是在我的心念蠢蠢欲動時即時的出現：「放下萬緣、收攝六根、拋棄貪求執取的妄念……」、「放鬆全身的肌肉，覺察動、靜變換間身體的覺受，將心專注在當下……」因此把我難馴的心猴安住在數息、念佛、動作上，讓我體驗這份得來不易的安定。腿痛是初學者必經的過程，也是最具挑戰的難題。除了在前行功課上需下點功夫（例如：平常固定的打坐練習，柔軟度的加強訓練），師父的教誨更是一個很好的下手處：「腿痛只是一種現象，不要管他，不要與它相應，專注在方法上。」所以這次四支香的練習中，感覺到腿痛時，就告訴自己：放鬆！放鬆！繼續數息……，所以在蒲團上專心與方法相應的機會增加許多，腿痛的問題在當下已經被消融了。 在艷陽高照、蟬聲唧唧的午後，學員們戴著斗笠赤腳在草坪上體驗經行，法師叮嚀著我們：「身心放鬆，體驗腳踩在草皮上的感覺，身體上冷、熱、癢、痛的覺受，知道就好，不要理它……」知道就好，而能無事於心，如此簡單卻深刻的啟發，我們卻常常聽而不聞

8月7日是10505臺中福田班的第一堂課。今年是我服務福田班的第五年，從第二屆擔任主持人，接下來就擔任班長的職務，對於班長一職直到第三年以後，才逐漸摸索出一些真正可幫助關懷員或在行政作業上的工作方式。 福田班第一次的課程，是從認識創辦人聖嚴師父、瞭解福田班的源由、認識法鼓山與入寺行儀等內容，開啟學員們對佛法的認識。但今年我在每堂課中，耳朵總是聽到法師提到：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，明師難遇今已遇。」想想師父的身儀中，師父那份對「佛法堅持的心念」，是讓我最感佩且時常引為警惕。 一整天的課程中，四處看看各組內外護義工進行的如何，還有注意課堂中學員的上課環境是否太熱、太冷，小組分享中互動的狀態，看到關懷員用心的照顧大家，也看到學員們正在努力學習與適應這樣的學習氛圍。

禪畫，畫禪， 一筆一畫猶如線索， 打開觀看世界的另一扇窗。 原來只要有禪心， 生活處處無不是清淨自適的圖畫。

對於禪修的人來説，「呼吸」應該是一位再熟悉不過的好朋友，大多數的初學者都是從「數息」或是「隨息」入手，在蒲團方墊上，用心的去體驗、感覺空氣在鼻腔進出時冷熱溫差的觸受，繼而藉此收攝那顆燥動攀緣的心。

步入熟年，面對身邊愈來愈多的生離死別， 除了悲傷之外，到底無常想要對我們訴說什麼? 楊蓓因為生命中最重要的三位男性先後往生， 除了感受強烈的孤寂之外，也學到眼光、胸襟、奉獻、獨立…… 體悟到，死亡只不過是人生化了妝的禮物。

感恩果暉法師從台灣千里迢迢來到溫哥華弘法。法師的第一個專題講座的題目是《圓覺經》的智慧◦懷著既期待又感恩的心情，在炎炎夏日裡開車前往溫哥華道場，聽聞這兩場，一共四小時的佛法。

首先我要感恩方丈和尚果東法師，副住持果醒法師和果品法師，總護常悟法師，以及所有法師和義工菩薩的護持，特別向徐菩薩，侯菩薩，蔡菩薩三位師姐道謝，因他們而成就我参加法鼓山溫哥華第一屆在家菩薩戒的受戒因緣，也讓我們292位學員受戒圓滿。 因緣不可思議，記起今年年初在溫哥華區菩薩家，常悟法師藉著新春關懷，鼓勵大家参加5月份於UBC舉辦的「在家菩薩戒」傳戒會，當場我和其他師兄師姐提問了很多心中疑惑，例如受戒犯戒，知法犯法，罪加一等的問題， 常悟法師一一說明並告訴大家「有戒可犯是菩薩，無戒可犯是外道」。我當下很歡喜的拿了報名表回家，回家之後，我上網去了解菩薩戒內容，卻愈看就愈舉步不前，知道自己無法完全做到守好每一條戒。接着我公公因流感而過世，自己也因青光眼兩眼開刀，這件事就擱置了約一個月，直到侯菩薩打電話關懷我。 我述說了自己情形，因為我四月初還要去加州参加公公的葬禮，可能無法参加了，但侯菩薩一直鼓勵我去受戒，藉這個機會可以讓我公公受菩薩幽冥戒，是個很難得的機缘。我依然猶豫不決，因這段時間還有一些事務待處理，但是，想到我公公因一個小感冒就去世，人身不復，真是不知無常先到還是明天先到，一

本來沒想要受菩薩戒，因為我還沒有皈依，五戒十善都沒有受，怎敢受菩薩戒呢？可是有一天，佛學班上一位師姐來問我，有沒有報名菩薩戒，勸我一定要好好考慮，把握難得的機會，只要發菩薩心就好了。她當初在我面前，面帶親切、慈悲的笑容，以及鼓勵、期待的眼神，讓我非常感動，無法拒絕。回想起來，學佛多年，依然我執深重，慈悲、智慧毫無長進，言談舉止經常傷害他人，尤其是家人，事後痛悔而已，並沒有什麼改善。也許菩薩戒能讓我有所改變。 就這樣參加了溫哥華道場舉辦的第一屆菩薩戒，戒壇莊嚴殊勝，法師們嚴謹慈悲，耐心的講解和引導，聖嚴師父平白易懂的說戒內容，儀軌的反復演練、拜唱，以及四天三夜的禁語，讓我暫時收攝了身心、體會到了一些清淨、拋卻了塵世的煩惱。期間細心體會著、想像著佛菩薩的慈悲，感受自己內心是否還有怨恨、貪婪、恐懼、傲慢、不滿，儘量去放下這一切，去體會內心的清淨、慈悲，去感受十方世界的慈悲、去想像著智慧如朵朵蓮花升起，彙聚一起，如雲如蓋的光華灌聚體內，通體透徹，洗滌清淨，如初生嬰兒般，沒有仇恨、沒有抱怨、沒有貪婪，充滿愛和感恩。搭上菩薩衣時，渾身熱血沸騰，眼淚真的就要流出來，不好意思被人看見，趕緊止住。當